Если задаться вопросами:

• и попробовать ответить на них с позиции соотнесения их с некими образовательны-ми стандартами, то без ответа на вопрос: А что такое есть содержательно образо-вательный стандарт, и зачем вообще он нужен? - безсмысленно пытаться объяснить что такое начальное образование (как базовое) и взаимно дополняющие его среднее и высшее образование.
  
  Потому что осмысленное объяснение возможно дать даже детям дошкольного возраста, но только с мировоззренческих позиций, т.е. с позиций представления объективного видения мира, потому что
  
  формирование начального мировоззрения ребёнка осуществляется под воздействием следующих трёх основных процессов: культуры, воспитания в семье, образования.
  
  Но главное, вытекающее из рассмотрения данной схемы, состоит в том, что все три процесса должны протекать в Ладу друг с другом - т.е. если говорить об этом с позиции отсутствующей в легитимной высшей школе теории управления, предметом изучения которой являются и процессы - то они должны быть ориентированы на одну и ту же Цель. В противном случае результирующим итогом на выходе всегда будет некая ошибка, у которой имеется и название – шизофрения (мировоззренческая – не только раздвоение, но и разстроение понятий в одной психике человека). Одни в эту психику несут одно (культура народа), другие - привносят другое (воспитание в семье), третьи -учат третьему (система образования).
  
  Отсюда легко, осознавая приведённый для рассмотрения подход, вывести и соподчинённость процессов, т.е. их взаимную вложенность. Тогда уже можно перейти к некоему понятию некоего мировоззренческого стандарта, на формирование которого изначально, т.е. с момента рождения каждого ребёнка, и должны быть направлены все три процесса. Понятно, что объемлющим, т.е. главным, процессом является культура народа, которая по своему существу является средой обитания для появившегося маленького создания – Дара Жизни – маленького Человечика, перед которым - вся Жизнь – впереди, для прохождения которой им без ошибок предыдущих поколений - общество обязано сформировать у него, передать ему, уже как следствие его появления в Жизни, некий Дар общества, - некий безошибочный мировоззренческий стандарт – ключи к Жизни, раскрывающие видение красоты Жизни. Именно к Жизни поДАРенной Создателем ! К Жизни прекрасной, счастливой и неповторимой.
  
  Такой безошибочный мировоззренческий стандарт, т.е. не повторяющий ошибок прошлых поколений, должен определять и соответствующий ему некий воспитательный стандарт в семье. Соответственно и школа, техникум, ВУЗ должны передавать подрастающему человеку некие образовательные стандарты, утверждённые обществом в ладу с принятым в обществе мировоззренческим стандартом.
  
  Ясно, что не «привязанные» к мировоззренческому стандарту все некие образова-тельные программы, реализуемые как сами по себе, так и якобы в соответствие с некими частными образовательными проектами, будут нести, как было показано выше, всегда мировоззренческую ошибку, осуществляющую через реальные потоки Жизни негативное воздействие в целом на социальную организацию Жизни обществ.
  
  2. К вопросу о мировоззренческом стандарте, соответствующем объективным Целям развития Жизни на планете Земля.
  
  Образ реального сегодняшнего мировоззренческого стандарта, носителем которого каждый читающий эти строки и является, выявим, как говорится, «здесь и сейчас» через посредство проведения простенького теста, суть которого в следующем:
  
  Попробуйте, прочитывая нижеприведённые слова мысленно или устно описывать (текстом или рисунком) образы, которые у Вас возникают на нижеприведённые слова.
  То есть, прочитывая слово, тут же, в темпе чтения, останавливаясь только для того чтобы дать самому себе его определение, описать образ прочитанного слова:
  
  Но перед началом тестирования кликните здесь слово «понятие», чтобы понять что от Вас потребуется, после чего и приступайте к «расшифровке» слов. Для самопроверки Вы можете кликнуть только три любых слова:
  
  безнравственность, деньги, интеллект, ислам, методология (научная методология), народ, плюрализм, ростовщичество, политика, - философия, культура, суверенитет, гражданское общество, общество социальной справедливости, социализм, правовое государство, этическое государство, народовластие, психология, психика человека, дух, душа, совесть, уважение, чувства, эмоции, коммунизм, капитализм, президент, концепция, концепция гражданского общества, корпоративность, концепция народовластия, манифест, стратегия, диалектика, диалектический материализм, атеизм, диалектическое мировоззрение, национализм, нацизм, терроризм, фашизм, экономика, рынок, инфляция, прибыль, собственность, кредит и, ипотечное кредитование, ноосфера , управление, взаимопонимание, нравственность, цель, и т.д.
  
  Это - основные понятия Жизни, (т.е. это и есть некий мировоззренческий стандарт) адекватного понимания которых, как это ни покажется странным, сегодня нет как в науке, так и в обществе. А почему нет? Это что случайность, т.е. ошибка образования или следствие целенаправленной политики образования?
  
  Читатель данной страницы, учащийся середины XX века, конечно, помнит из школьного курса учебника обществоведения две прямо противоположные концепции Мироздания:
  сознание первично, а материя вторична – у идеалистов;
  материя первична, а сознание вторично – у материалистов.
  
  К великому счастью, мир построен по-другому, и не те и не другие не правы.
  Знать всё объективно невозможно, но необходимо знать достаточно для того, чтобы выявить причинно-следственные обусловленности потока событий в прошлом, в непрестанно текущем настоящем и в обозримом будущем и на этой основе управлять перспективами своего развития.
  
  И домашнее задание:
  
  Сделайте опрос среди своих близких, сослуживцев, сотрудников на предмет того, чтобы они самостоятельно!!! описали (текстом или рисунком) образы, которые у них возникают на эти же слова. Обработка их ответов уменьшит иллюзии в отношении существующего мировоззренческого стандарта, а точнее - убедит в его отсутствии и наличии так называемого «плюрализма» (в переводе на русский – множественность) мнений» - этого лозунга «перестройки», по существу призывающего к тому, чтобы своими же руками взрастить разрушительную для жизни общества концептуальную неопределённость государственного управления, поскольку вопрос о том, какие мнения в «плюрализме» праведны, а какие ложны и при их осуществлении вредны для подавляющего большинства людей? – тщательно обходился стороной пропагандистов и архитекторов перестройки.
  
  С точки зрения вышеизложенного сегодня на современном этапе образования необходимо давать если уж не краткое рассмотрение, то хотя бы упоминание о роли единой (т.е. объединяющей) системы понятий Жизни с целью выхода на новый уровень их понимания.
  
  3. Зачем нужны стандарты вообще и образовательные в частности?
  
  Применительно к технике стандарты являются своего рода «клеем», «склеивающим» отдельные детали (обособленные элементы) в единую конструкцию, т.е., если рассуждать в обобщённом виде, то микроуровни «склеиваются» в макроуровень. Так все детали, например автомобиля, - это микроуровни, которые на заводе собираются («склеиваются») в единый автомобиль – один макроуровень, т.е. все стандарты – это механизмы сборки микроуровней в макроуровень, если говорить с позиции теории управления.
  
  Поэтому, чтобы вырваться из плена иллюзий культивируемых действующей системы образования, прежде всего следует понять, что человек — это не говорящая обезьяна (т.е. носительница определённого стандарта поведения в Жизни), хотя множество людей на протяжении всей памятной истории нынешней цивилизации пребывали в статусе говорящей обезьяны, а многие пребывают и ныне, даже зная о возможности альтернативы (другого стандарта поведения).
  
  Суть человека как основа праведной политики

В психике всякого индивида есть то, что выделяет человечество из биосферы планеты, однако на это биология, психология и социология внимания не обращают, и об этом не пишется ни в школьных, ни в вузовских учебниках. Суть этого умолчания состоит в следующем:
Всякая особь биологического вида «Человек разумный» может быть носителем одного из четырёх более или менее устойчивых в течение взрослой жизни типов строя психики:

Животный тип строя психики — когда всё поведение особи подчинено инстинктам и удовлетворению инстинктивных потребностей, не взирая на обстоятельства.

Строй психики биоробота, «зомби» — когда в основе поведения лежат культурно обусловленные автоматизмы, а внутренний психологический конфликт «инстинкты — культурно обусловленные автоматизмы» в поведенческих ситуациях в большинстве случаев разрешается в пользу культурно обусловленных автоматизмов. Но если изменяющиеся общественно-исторические обстоятельства требуют отказаться от традиционных в той или иной культуре норм поведения и выработать новые, то «зомби» отдаёт предпочтение сложившейся традиции и отказывается от возможности творчества.

Демонический строй психики характеризуется тем, что его носители способны к творчеству и волевым порядком могут переступить и через диктат инстинктов, и через исторически сложившиеся нормы культуры, вырабатывая новые способы поведения и разрешения проблем, возникающих в их личной жизни и в жизни обществ. Будет ли это добром или злом в житейском понимании этих явлений окружающим — зависит от их реальной нравственности. Обретая ту или иную власть в обществе, демонизм требует безоговорочного служения себе, порождая самые жестокие и изощрённые формы подавления окружающих. Один из наиболее изощрённых вариантов проявления принуждения окружающих к добродетельности, в качестве образца поведения привёл Ф.М.Достоевский в “Селе Степанчиково и его обитателях ” (Фома).

Человечный строй психики характеризуется тем, что каждый его носитель осознаёт миссию человека — быть наместником Божиим на Земле. Соответственно этому обстоятельству он выстраивает свои личностные взаимоотношения с Богом по Жизни и осмысленно, волевым порядком искренне способствует осуществлению Божиего Промысла так, как это чувствует и понимает. Обратные связи (в смысле указания на его ошибки) замыкаются Свыше тем, что человек оказывается в тех или иных обстоятельствах, соответствующих смыслу его молитв и намерений. Иными словами Бог говорит с людьми языком жизненных обстоятельств.

Ещё один тип строя психики люди породили сами.

Опущенный в противоестественность строй психики — когда субъект, принадлежащий к биологическому виду «Человек разумный», одурманивает себя разными психотропными веществами: алкоголем, табаком и более тяжёлыми наркотиками наших дней. Это ведёт к противоестественному искажению характера физиологии организма как в аспекте обмена веществ, так и в аспекте физиологии биопoля, что имеет следствием множественные и разнообразные нарушения психической деятельности во всех её аспектах (начиная от работы органов чувств и кончая интеллектом и волепроявлением) , характерных для типов строя психики животного, зомби, демонического (носители человечного типа строя психики не одурманивают себя). Так человекообразный субъект становится носителем организации психики, которой нет естественного места в биосфере, и по качеству своего не отвечающего складывающимся обстоятельствам поведения оказывается худшим из животных . И за это нарушение им самим предопределённого для него статуса в биосфере Земли он неотвратимо получает воздаяние по Жизни. При этом, если у субъекта возникает зависимость от дурманов, то он обретает стойкое искажение своего биополя. И соответственно, по параметрам своего духа он перестаёт принадлежать к биологическому виду «Человек разумный». Кроме того большинство дурманов являются генетическими ядами, т.е. они нарушают работу хромосомного аппарата и разрушают хромосомные структуры тех, кто их принимает в свои организмы. Дефективные хромосомные структуры передаются потомству, что так или иначе подрывает их здоровье, потенциал личностного развития и творчества. Это тем более имеет место, если зачатие происходит до того, как системы восстановления хромосомных структур, действующие в организме, успевают исправить повреждения. Но если генетические яды поступают в организм слишком часто и в таких количествах, что системы восстановления хромосомных структур организма не успевают исправлять все повреждения, то потомство просто обречено на вырождение. Именно эти обстоятельства и позволяют назвать этот тип строя психики, — порождённый самими людьми и воспроизводимый культурой общества, — опущенным в противоестественность.

Тип строя психики обусловлен воспитанием, т.е. недостижение личностью к началу юности человечного типа строя психики — результат порочности культуры общества и неправедного воспитания со стороны родителей. Поэтому, будучи взрослым и осознавая этот факт, человек способен перейти от любого типа строя психики к человечному — основе для дальнейшего личностного и общественного развития.

В зависимости от статистики распределения людей по типам строя психики общество порождает и свою социальную организацию, развивает свою культуру, либо способствуя консервации достигнутого состояния и рецидивам попыток рабовладения, либо способствуя тому, чтобы человечный строй психики был признан нормой и гарантированно воспроизводился культурой при смене поколений в качестве основы для дальнейшего личностного и общественного развития народов и человечества в целом.

И альтернатива, позволяющая преодолеть глобальный социально-эколо¬ги¬ческий кризис и региональные кризисы в масштабах государств, состоит в том, что в каждом обществе люди своею волей должны преобразить жизнь так, чтобы:
необратимо человечный тип строя психики осознавался всеми как единственно нормальный для всякого человека, начиная с юности;
необратимо человечный тип строя психики в процессе воспитания и получения образования достигался подавляющим большинством рождённых в подростковом периоде к началу юности ;
культура общества стала такой, что необратимо человечный тип строя психики устойчиво воспроизводится в преемственности поколений в качестве господствующей в обществе нормы личностной культуры психической деятельности, являющейся основой для дальнейшего личного и общественного развития.

И есть основания утверждать, что политическая концепция направленная на осуществление этих целей обладает глобальной значимостью и поддерживается Свыше; а концепции, препятствующие осуществлению названных целей — подавляются либо вводятся в обстоятельства, в которых обнажается их жизненная несостоятельность, вследствие чего они исчезают под воздействием неадекватности их характерных особенностей жизни как таковой.

Поэтому именно с идеалами концепции перехода человечества в культуре, воспроизводящей человечный тип строя психики в преемственности поколений в качестве единственно нормального для всех людей, начиная с юности, надо соотносить все концепции, которые наличествуют в политической жизни региональных обществ и глобальной цивилизации в целом и могут быть выявлены как по декларациям их приверженцев, так и по их действиям.

И тогда как следует понимать, что все остепенённые кандидаты, доктора и профессора разных наук, так называемая «научная» «элита», до сих пор не увидели и не исправили этой явно присутствующей в Жизни ошибки? Или видели? Но если видели, то чего тогда стоят их степени и звания, покоящиеся на ошибочной мировоззренческой основе?

Получается, что само собой в наступившем XXI веке выявляется по Жизни соответствие их степеней и званий реальному положению качества Жизни народов, которое и определяется (качество) ошибкой управления обществами. Но все ошибки управления по своему существу это - мировоззренческие ошибки.

Более подробную информацию можно получить тут: