На Всероссийской конференции преподавателей гуманитарных и общественных наук, проходившей 21.06.07 в Москве, Президент России Владимир Путин чётко обозначил современные проблемы гуманитарного образования: «Современному российскому обществу нужны глубокие мировоззренческие исследования. К сожалению, это очень часто подчинено текущей потребности, текущей конъюнктуре. И это жаль. Потому что нам не нужно конъюнктурить – нам нужны основные приоритеты, основные знания в этой области, глубокие, фундаментальные.»
Именно на вопросах формирования мировоззрения и представлений об основных приоритетах хотелось бы остановиться в настоящей статье. В сущности, есть два типа образования: информационно–кодирующее (фактологическое), целью которого является передача суммы некоторых знаний и методологическое, вырабатывающее культуру мышления и способность к освоению новых знаний. Первое даёт ответы на вопросы: «что и когда?», а второе отвечает на вопросы: «как и почему?». Отто фон Бисмарк утверждал: «Войны проигрывает школьный учитель». Уинстон Черчиль отмечал: «Школьным учителям принадлежит власть, о которой премьер министр может только мечтать». И они правы, поскольку именно учитель, закладывает основы мировоззренческого стандарта, который определяет нравственность и интеллект человека, тип строя психики. Невозможно всерьёз обсуждать проблемы образовательной политики, умалчивая о базовых мировоззренческих установках, ибо образованный негодяй гораздо более опасен для общества, чем недоучка.
Мировоззренческие системы в предельном случае обобщения могут быть сведены всего к двум моделям: калейдоскопу и мозаике. Для первой модели характерно восприятие мира как совокупности случайных явлений, как хаоса, в котором изменения не обусловлены причинно-следственными связями. Для второй — мир един и целостен, все процессы и явления в нём взаимообусловлены и реализуются в рамках единой меры развития.

Главная задача современной мировоззренчески состоятельной педагогики сводится к формированию мозаичного целостного мировосприятия. Только на этой основе можно выйти на понимание приоритетов в системе социального управления. Современный мировоззренческий стандарт, системное представление об этих приоритетах рассматривались на Парламентских слушаниях в 1996 году и настала пора вернуться к этим проблемам на системной основе.

Методологическая педагогика должна формировать представления о том, что любое общество, так или иначе, управляется, поэтому глобальный исторический процесс, возможно, рассматривать в качестве глобального процесса управления. При этом он с одной стороны объемлет множество процессов региональных управлений, а с другой, протекает в иерархически высших по отношению к нему процессах жизни Земли и Космоса. Современные исследователи выходят на понимание такого глобального управленческого процесса, его отдельных фрагментов, на необходимость отображения этих явлений в образовательном процессе, но не выходят на его целостное системное освещение.

Глобализация – действительно процесс объективный, но способ глобализации субъективен и реализуется с помощью шести взаимоподчинённых взаимовложенных приоритетов управления. Привычные средства прямой военной агрессии давно ушли в прошлое, и по отношению к сильному сопернику в связи со становлением современных информационно-идеологических технологий используется не военная сила, а агрессия методом «культурного сотрудничества» с использованием института Концептуальной власти. При этом под Концептуальной властью мы понимаем и власть конкретного набора идей, реализуемых на практике (власть концепции) и власть людей, реализующих эти идеи. Феномен Концептуальной власти состоит в том, что она автократична по своей природе, её ни кто не выбирает. Наблюдатель не имеющий понятия о бесструктурном способе управления, увидит лишь фрагменты полной функции управления, в той части, где эта система представлена конкретными структурами. Вместе с тем люди, реализующие концептуальную власть, могут быть не связаны структурно, но объединены единой мерой понимания и нравственности.
Соответственно этому, при взгляде с позиций достаточно общей теории управления на жизнь обществ на исторически длительных интервалах времени (сотни и более лет), средства бесструктурного воздействия на общество, осмысленное применение которых позволяет управлять его будущим, его жизнью и смертью, можно систематизировать по мощности воздействия в следующую иерархию:

1. Первый приоритет - Информация мировоззренческого характера, методология, осваивая которую, люди формируют различение добра и зла, культуру мышления и представления о полноте управленческой деятельности, включая и внутри общественное полновластие. На базе сформированного мировоззренческого стандарта человек может считать для себя за норму социального статуса раба (маленького человека), либо рабовладельца, а может иметь представление о равных человеческих взаимоотношениях.

2. Второй приоритет - Информация летописного, хронологического, характера всех отраслей Культуры и всех отраслей Знания. Она позволяет видеть направленность течения процессов, дает возможность на основе неискажённой истории проводить причинно-следственный анализ общественных процессов, либо владея настоящим, целенаправленно извращать прошлое, формируя при этом вполне определённое будущее.

3. Третий приоритет - Информация факто-описательного характера: описание частных процессов и их взаимосвязей — существо информации третьего приоритета, к которому относятся вероучения религиозных культов, светские идеологии, средства массовой информации, технологии и фактология всех отраслей науки. Формирование конкретных мыслеформ позволяет изменять статистику процессов реально протекающих в жизни общества.

4. Четвёртый приоритет - Экономические процессы, подчиненные чисто информационным средствам воздействия на общество через кредитно-финансовую систему с ненулевым ссудным процентом и мировую резервную валюту. При этом можно доказать математически строго, что платёжеспособность корпорации кредитуемых будет с неизбежностью перетекать в корпорацию кредиторов, при любых стратегиях кредитуемых.

5. Пятый приоритет - Средства геноцида, поражающие не только живущих, но и последующие поколения, уничтожающие генетически обусловленный потенциал освоения и развития ими культурного наследия предков: алкогольный, табачный и прочий наркотический геноцид, пищевые добавки, все экологические загрязнители, некоторые медикаменты; “генная инженерия” и “биотехнологии”.

6. Шестой приоритет - Прочие средства воздействия, главным образом силового, — оружие в традиционном понимании этого слова, убивающее и калечащее людей, разрушающее и уничтожающее материально-технические объекты цивилизации, вещественные памятники культуры и носители их духа.

Хотя однозначных разграничений между обобщенными средствами воздействия на общество нет, поскольку многие из них обладают качествами, позволяющими отнести их к разным приоритетам, но приведённая иерархически упорядоченная их классификация позволяет выделить доминирующие факторы воздействия, которые могут применяться в качестве средств управления и, в частности, в качестве средств подавления и уничтожения концепту¬ально неприемлемых явлений в жизни общества.

При применении этого набора внутри одной социальной системы это — обобщённые средства управления ею. А при применении их же одной социальной системой (социальной группой) по отношению к другой, при несовпадении концепций управления в них, это — обобщенное оружие, т.е. средства ведения войны, в самом общем понимании этого слова; или же — средства поддержки самоуправления в иной социальной системе, при отсутствии концептуальной несовместимости управления в обеих системах.
Указанный порядок определяет приоритетность названных классов средств воздействия на общество, поскольку изменение состояния общества под воздействием средств высших приоритетов имеет, куда большие последствия, чем под воздействием низших, хотя и протекает медленнее и без “шумных эффектов”.

То есть, на исторически длительных интервалах времени быстро¬дей¬ствие растет от первого к шестому, а необратимость резуль¬та¬тов их применения, во многом определяющая эффективность решения проблем в жизни общества в смысле раз и навсегда, — падает. Только на базе мировоззренческого стандарта, изложенного на Парламентских слушаниях в ноябре 1996 года по нашему мнению возможна мировоззренчески состоятельная педагогика, возможны адекватные современным требованиям «глубокие мировоззренческие исследования», о которых говорит Президент Российской Федерации В.В. Путин.

Обсуждая проблемы современного гуманитарного образования необходимо уделить особое внимание качественно новому явлению в жизни человеческого общества, которое мы именуем сменой логики социального поведения. Это явление обусловлено выравниванием частот базовых биологических и социальных процессов.

К началу XXI века человечество вступило в принципиально новую фазу своего развития, когда неизменный период смены поколений (25 лет) впервые в истории человечества сравнялся с постоянно уменьшающимся периодом смены господствующих на Земле технологий. Когда–то каменный топор господствовал тысячелетиями, паровой двигатель столетиями, а сегодня японцы утверждают, что для сохранения конкурентных преимуществ технологии должны коренным образом обновляться каждые 5–10 лет, т.е. многократно за время жизни одного поколения. Аналогичные динамичные процессы развиваются и в общественном сознании. В этом и кроется радикально новый вызов системе образования XXI века. Раньше можно было дать учащимся некоторую сумму фактологических знаний и быть уверенным, что их хватит на всю оставшуюся жизнь, за время которой не происходило никаких перемен. На этом этапе была достаточно эффективна система посвящений и толпо-элитарного управления обществом. Теперь эта логика социального поведения становится недееспособной, а любые посвящения утрачивают смысл в течении короткого промежутка времени.

Следовательно, необходимо поменять вектор цели народного образования: от информационно-кодирующей фактологической педагогики мы должны перейти к педагогике методологической, способной привить прежде всего навыки и методологию освоения новых знаний. Информационную адаптацию к конкретному месту работы следует возложить на самого методологически грамотного человека. Должна быть создана единая государственная система непрерывной подготовки кадров, охватывающая все возрастные группы от младенчества до старости, одинаково доступная выходцам из всех слоев нашего общества. Только тогда образовательный уровень будет успевать за идущими переменами.

К нашему сожалению, всеобщая трансформация системы образования в стандарты Болонского процесса не укрепляет методологическую сущность системы образования и предусматривает подготовку специалистов с психологией «клерков», а не «хозяев», которые готовятся в ведущих университетах Запада, игнорирующих Болонскую конвенцию. Система обязательного для всех образования должна ставить принципиально иные цели обучения. Человек – это прежде всего тип строя психики. Формирование типа строя психики «Человек Разумный» и должно быть положено в основу методологической педагогики. Необходимо в процессе обучения прежде всего дать чёткое понимание признаков животного типа строя психики, психики зомби – биоробота и демонического типа строя психики.

Знания должны классифицироваться лишь как то или иное приложение к типу строя психики. Хорошо обученный, умный мерзавец может оказаться общественно гораздо более опасным, чем недоучка. А все усилия учителей будут в конечном счёте сведены на нет, если учащимися не будет осмыслен алкоголь, как генное оружие, как инструмент глобального управления человечеством. Злоупотребляющий алкоголем способен нанести тем больший урон обществу, чем более высокий образовательный и общественный статус он имеет. То есть уровень образованности сам по себе не является критерием общественной полезности индивида.

Школа должна прививать достаточно высокий уровень развития сенсорных способностей. У нас остаётся невостребованным широчайший спектр возможностей наших органов чувств и мозга. Вместо их развития мы развиваем разного рода протезы к ним. Получивший базовое образование должен владеть скорочтением, уметь читать книгу в темпе листания, пользоваться клавиатурой средств обработки информации слепым десятипальцевым методом, ведь человек печатает быстрее, чем пишет.

Обучение должно обеспечить навыки и приемы релаксации и психологической поддержки, концентрации мысли и молчания разума, в противном случае резко снижается способность к обучению. «Мои мысли – мои скакуны» – так на бессознательном уровне отражается эта проблема в одной из популярных песен. Необходимо практическое понимание возможностей и способов воздействия на человека произведений искусства, средств массовой информации, музыки и т.п., а также того, кто и как применяет эти воздействия на общество и для каких целей. Необходимо формировать понимание соотношения сознательных и бессознательных уровней психики, как соотношение пилота и автопилота. Учащиеся должны понимать механизмы Божьего водительства и интуитивных прозрений. По окончании школы учащийся должен свободно владеть не менее, чем двумя иностранными языками. Обилие общеобразовательных предметов должно способствовать формированию навыков планирования своего времени.

В средней школе следует выделить три целевых направления образования, формирующих целостное мировоззрение. Первое направление формирует правополушарное, предметно-образное мышление, культуру речи. Это обеспечивают историко-философские, языково-литературные дисциплины. Второе направление вырабатывает культуру левополушарного абстрактно-логического мышления. Это математические дисциплины. Третье направление вырабатывает культуру взаимодействия предметно-образного и абстрактно-логического мышления. Это прикладные фактологические дисциплины. Их научность и методологическая состоятельность начинается с того момента, когда они начинают использовать математический аппарат. В противном случае, образование действительно начинает делиться на естественное и «противоестественное».

Вызывают обоснованную обеспокоенность тенденции на доминирование системы платного образования. Воспроизводство собственного населения, как в количественном, так и в качественном отношении является первоочередной задачей государства, а потому вопросы образования должны решаться на государственной основе во избежание деградации общества. В случае бесплатного общедоступного образования социальной базой управленцев является всё общество, включая представителей низко обеспеченных семей, в результате чего качество управления повышается. При высокой доле платного образования доступ в сферу управления постепенно сужается до отдельных кланов, которые в свою очередь подвержены деградации из-за избыточного достатка, нарушения чувства меры. Вследствие этого деградирует и корпус управленцев, снижается качество управления обществом в целом.

Что касается элитарных спецшкол, то их существование не оправдано временем. Великолепная плеяда учёных вышла из рабоче-крестьянской среды, не обладавшей «элитарным» мировоззрением. «Элитарное» мировоззрение начало формироваться по мере начала воспроизводства интеллигенцией самой себя, в том числе через спецшколы (математические, иностранных языков и т.п.). Хороши рабочие семейные династии, но не династии, монополизирующие ту или иную отрасль науки, искусства, авиационные конструкторские бюро и т.п. Спецшколы ведут к ранней узкой специализации с ослаблением общей методологической подготовки. Предпочтительным с наших позиций является вариант равнозначных школ. Однако процесс обучения там должен быть поставлен так, чтобы он стимулировал самообучение, когда необходимый и возможный для учащегося максимум ученик набирает сам. Стремление к самосовершенствованию, к самостоятельной работе – это важнейшее качество, требующее своего развития. Спецшколы переводят инициативу в плоскость обязательных действий и не способствуют укреплению самостоятельности.
Раздельное обучение – своего рода лакмусовая бумажка концептуальной состоятельности народного образования. Высококлассные управленцы концептуального уровня значимости готовятся, как правило, в системе раздельного образования. Вспомните хотя бы выпускников Царскосельского лицея, где прошли подготовку Горчаков и Пушкин. Мы уже подчеркивали, что вопрос номер один, который должен быть привит учащимся с детства – это концентрация внимания. Так вот, разнополое совмещенное обучение с неизбежностью, на уровне инстинктов, приводит к отвлечению внимания в процессе совместного обучения. Кстати, по этой же причине государство, претендующее на концептуальное самовластие в обязательном порядке, вводит единую школьную форму. Это делается не только из эстетических соображений, но и для минимизации отвлечения внимания. Особый вопрос современной школы – эргономика класса. Цвет стен, расстановка мебели, её форма, другие элементы организации пространства класса. Эти детали способны как повысить эффективность обучения, так и свести эту эффективность на нет.

Особую роль в жизни каждого человека играет период раннего детства, когда происходит процесс формирования личности. В дальнейшем идёт лишь развитие полученных основ и предпринимаются всевозможные попытки перевоспитания. Из этого следует, что если общество думает о своем будущем, то оно на этапе дошкольного воспитания окружает детей воспитателями высочайшего уровня нравственности и профессионализма. Это должны быть люди от Бога. Именно они должны распознать будущее призвание каждого ребенка и заложить направленность его развития. Не случайно в Японии воспитатель дошкольных учреждений – одна из самых престижных и высокооплачиваемых специальностей. Очень важна в связи с этим и целенаправленная системная образовательная работа с родителями: от момента предшествующего зачатию ребенка до окончания им школы. Ведь сегодня в обществе отсутствуют даже поверхностные представления об убийственном воздействии потребления алкоголя и табака родителями на интеллектуальные способности будущего ребёнка.

Решение этих, как и многих других задач перехода к методологической педагогике невозможно без прямого участия в этих процессах всех без исключения средств массовой информации. Все государственные телерадиокомпании просто обязаны вести ежедневные учебные программы от родительского университета до учебной всеобщей программы по Достаточно Общей Теории Управления, по Концепции общественной безопасности в целом. Это должно делаться для тех, кто ещё не утратил возможности и желания сохранить биопопуляцию Человек Разумный. Все нынешние откровенные приёмы магии и телевизионной ворожбы, зомбирование психики подрастающего поколения на искоренение человечности, на насилие, разврат, алкоголизацию должны быть сняты с экрана, как минимум, государственных средств массовой информации по причине нанесения серьёзного ущерба здоровью собственного населения. Все, что мы и наши дети видим на телеэкране, с неизбежностью перетекает в наше бессознательное, а потом в повседневную жизнь. Это азбучные истины для понимающих в системе эгрегориально - матричного управления. Это вопрос не идеологии и ограничения свободы слова, а вопрос охраны здоровья населения. Ведь человек это - единство тела, духа и души. Подрыв психического, духовно-нравственного здоровья населения первичен и гораздо более опасен, чем ущерб здоровью телесному.

Восемнадцати – двадцатилетний молодой человек приходит в высшую школу уже сформировавшейся личностью. Университет может только способствовать развитию тех качеств и того мировоззрения, которое у молодого человека уже сформировала система народного образования. Именно поэтому современные проблемы школьного образования должны быть в центре внимания ВУЗовской системы. Образовательная политика государства и общества должна носить непрерывный методологический характер и воспитывать Человека с большой буквы, владеющего современной методологической культурой мышления.

 Сайт metodolog.org